MEMAKNAI PIDATO XI JINPING TERKAIT BUDAYA TRADITIONAL SEBAGAI SUMBER KEPERCAYAAN DIRI BANGSA TIONGKOK

Pertama-tama, era dan masyarakat yang kita tinggali terus maju dan berkembang, yang menuntut budaya tidak boleh konservatif, tetapi harus terus terbuka dan inovatif. Dibandingkan dengan masa lalu, semua aspek masyarakat Tionghoa saat ini telah mengalami perubahan yang mengguncang dunia. Bagaimana budaya tradisional beradaptasi dengan perubahan ini dan terus menjalankan fungsinya merupakan tugas penting yang dihadapinya. Harus dikatakan bahwa semangat inti budaya dapat tetap stabil untuk waktu yang lama, seperti “orang baik hati mencintai orang lain” Konfusianisme dan “menghormati moralitas dan kebajikan” Taoisme dan sebagainya. Namun demikian, berbagai bentuk spesifik yang mewujudkan semangat inti budaya akan berubah seiring dengan perubahan zaman dan masyarakat, sehingga budaya tradisional perlu melakukan perubahan inovatif dengan perkembangan zaman dan masyarakat yang terus menerus.

　　Kedua, setiap budaya memiliki karakteristiknya sendiri dan masalah utama yang harus diselesaikan. Sambil memberikan perhatian khusus pada beberapa masalah, masalah lain mungkin diabaikan, yang menyebabkan setiap budaya memiliki titik buta sendiri. , kita perlu memperluas wawasan kita, memperkaya dan mengembangkan diri melalui pertukaran dan interaksi dengan budaya lain. Meskipun budaya tradisional Tiongkok memiliki ciri khas tersendiri, karena alasan sejarah dan lainnya, tradisi budaya kita juga memiliki kekurangan. Filsafat dan budaya Tiongkok mengutamakan “pengetahuan tentang kebajikan”, dan menempatkan “pengetahuan tentang mendengar dan melihat” seperti pengalaman dan sains pada posisi melayani “pengetahuan tentang kebajikan”. Tentu saja, Tiongkok kuno memiliki sains dan teknologi, dan pengetahuan praktis semacam ini sangat melimpah dalam sejarah perkembangan negara kita. Oleh karena itu, China memiliki tradisi yang bagus dalam sains dan teknologi, China memiliki penelitian yang baik tentang matematika, fisika, kimia, astronomi, kalender, dll sebagai ilmu praktis, dan telah mencapai hasil yang bermanfaat. Karena itu, dengan bangga kami dapat menyatakan bahwa Tiongkok adalah salah satu dari empat peradaban kuno paling terkenal di dunia. Namun, kita juga harus melihat bahwa, secara komparatif, masyarakat Tiongkok kuno lebih memperhatikan ilmu praktis, dan kurang memperhatikan ilmu teoretis murni. Ini juga merupakan kelemahan dari budaya tradisional kita.

　　Harus dikatakan bahwa filosofi dan budaya tradisional Tiongkok tidak mengecualikan demokrasi dan sains pada intinya. Demokrasi dan sains adalah salah satu prestasi luar biasa yang diciptakan manusia dalam perjalanan perkembangan sejarah Untuk keberadaan seperti itu, filsafat dan budaya Tiongkok, dalam sifatnya, harus memiliki sikap penerimaan internal. Sejauh menyangkut masyarakat Tionghoa kontemporer kita, kita masih perlu melakukan upaya aktif untuk terus menciptakan tradisi baru sains dan pengetahuan murni. Ini juga merupakan aspek penting dari transformasi kreatif dan pengembangan inovatif budaya tradisional kita. Kita masih perlu memperkuat konstruksi demokrasi dan supremasi hukum, serta memperkuat kemajuan dan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, agar Tiongkok dapat lebih mewujudkan modernisasi dan melangkah lebih baik menuju masa depan. Dengan menekankan demokrasi dan sains, budaya kita akan mampu berinovasi dan berkembang ke ketinggian baru.

　　Ketiga, capaian kebudayaan dan peradaban yang diciptakan bersama oleh umat manusia pada prinsipnya dapat terbuka bagi bangsa dan bentuk kebudayaan manapun untuk referensi dan sharing. Setiap budaya memiliki tanah budayanya sendiri, yang mengarah pada kekhasan budaya dan filosofi. Oleh karena itu, Tiongkok memiliki filosofi dan budaya Tiongkok, dan Barat juga memiliki filosofi dan budaya Barat, dan ada perbedaan di antara keduanya. Namun, adanya perbedaan tidak menghalangi mereka untuk konsisten dan terhubung, karena budaya dan filsafat adalah istilah dan konsep universal, karena universalitasnya, budaya yang berbeda dapat memiliki kesamaan. Ketika kita menghadapi budaya asing yang berbeda dengan budaya kita sendiri, kita dapat secara selektif menyerap dan belajar dari pencapaian peradabannya yang sangat baik berdasarkan kondisi bangsa kita sendiri yang khusus, sehingga dapat memperkaya diri kita sendiri. Dalam proses ini, karena adanya pertukaran timbal balik dan benturan antara budaya yang berbeda, hal itu dapat menyebabkan inovasi dan pengembangan budaya asli.

　　Jika kita mengatakan bahwa filosofi dan budaya Tiongkok dapat mencerna dan menyerap budaya dan peradaban asing secara maksimal, dan menyelaraskannya dengan budaya kita sendiri, salah satu alasannya adalah bahwa tradisi budaya kita memberikan perhatian khusus pada “orang” dan berorientasi pada Nilai ” kebaikan”. Misalnya, Konfusianisme percaya bahwa jika pikiran manusia ingin diselesaikan dengan baik, maka perlu mengolah tubuh dan pikiran seseorang dengan cara “melestarikan dan menghormati prinsip-prinsip surga”, dan “menghormati” semua keberadaan yang baik dan indah; , melalui pikiran yang “kosong” dan pikiran yang “tenang”, biarkan segala sesuatu tumbuh dan berkembang menurut hukumnya sendiri, yaitu kelambanan dan sifatnya. Budaya tradisional asli Tiongkok pada dasarnya tidak menolak budaya asing, dan dapat mencapai “keindahan dan keindahan bersama”.

Filosofi dan budaya tradisional Tiongkok memiliki keunggulan dalam menekankan manusia dan masyarakat, serta memperhatikan keberadaan dan nilai kehidupan

　　Manusia berdiri karena “budaya”, dan “budaya” memiliki vitalitas dan kehidupan karena “nilai”. Jika kita tidak memiliki tuntunan dan tuntunan budaya dan nilai-nilai dalam proses modernisasi, kita mungkin akan menuju proses materialisasi yang dingin, materialisasi dingin ini pasti akan menyempitkan dan menindas hati manusia serta berujung pada keterasingan manusia. Orientasi nilai sangat kritis, mengarahkan arah perkembangan zaman dan sosial, serta memikul tanggung jawab penting untuk membimbing kemajuan masyarakat, budaya, dan peradaban manusia. Marxisme mengejar “perkembangan manusia secara menyeluruh”. Budaya tradisional Tionghoa yang sangat baik hanya sangat memperhatikan masalah “manusia” dan nilai kehidupan. Budaya tradisional Tiongkok memiliki kesadaran hidupnya, dan pengejaran kebajikan adalah ekspresi dari kesadaran hidupnya. Dari sudut pandang kehidupan budaya kesadaran kebajikan, manusia dapat disublimasikan dari perkembangan sejarah dan alam. Di bawah cahaya kehidupan budaya, sejarah sosial dan kehidupan alam manusia dapat memiliki cita-cita dan pengejaran selamanya, dan dapat diwariskan dan diteruskan dari generasi ke generasi; melalui upaya manusia, “cita-cita” dan “impian” dapat terus dihadirkan.

　　Filosofi dan budaya tradisional Tiongkok memiliki keunggulan dalam menekankan manusia dan masyarakat, serta memperhatikan keberadaan dan nilai kehidupan. Salah satu fungsinya yang paling penting adalah memberikan panduan nilai bagi masyarakat dan kehidupan masyarakat. Misalnya, demokrasi dan sains yang dikembangkan dalam masyarakat modern masih harus dikaitkan dengan nilai-nilai yang ditekankan oleh budaya tradisional Tiongkok. Jika hubungan antara sains, teknologi, demokrasi, dll. Dan kebajikan diabaikan, sehingga yang disebut sains, demokrasi, dll. tidak ada hubungannya dengan pikiran, tubuh, alam, dan kehidupan manusia, dan tidak ada hubungannya dengan praktik moral rakyat, kemudian ilmu pengetahuan, demokrasi, dll. Modus operasi masyarakat modern seperti demokrasi hanya akan berada pada tataran bentuk, dan tidak dapat mengandung konotasi kebajikan di dalamnya, yang dapat menyesatkan perkembangan umat manusia di masa depan.

　　Perkembangan peradaban Tiongkok modern hingga saat ini tidak lahir begitu saja, tetapi memiliki latar belakang sejarah dan budaya yang mendalam. Jika kita gagal mewarisi kesadaran budaya masa lalu dan masa kini, budaya kita bisa menjadi air tanpa sumber dan pohon tanpa akar. Oleh karena itu, mulai dari persyaratan konstruksi sistem nilai inti sosialis, merangkum konten yang memenuhi kebutuhan zaman dan masyarakat dari budaya bangsa dan semangat kebangsaan masih menjadi salah satu masalah yang perlu kita fokuskan saat ini. Kita harus dengan sungguh-sungguh menyerap esensi ideologis dan esensi moral dari budaya tradisional Tiongkok yang sangat baik, dengan penuh semangat mempromosikan semangat nasional yang berpusat pada patriotisme dan semangat zaman yang berpusat pada reformasi dan inovasi, serta mengeksplorasi dan menjelaskan secara mendalam budaya tradisional Tiongkok yang unggul “menekankan kebajikan dan menekankan rakyat”. Nilai-nilai zaman, seperti “kejujuran, kejujuran, keadilan, keharmonisan, dan persatuan”, telah menjadikan budaya tradisional Tiongkok yang sangat baik sebagai sumber penting untuk menanamkan nilai-nilai inti sosialis, sehingga membimbing orang untuk dengan teguh membangun kepercayaan pada budaya sosialis.

Disadur dari:
“Xi Jinping Talks about Cultural Confidence”, People’s Daily edisi 13 Juli 2016.